Bắt đầu bằng
một truyện kể. Số là sau biến cố xẩy ra tại Việt Nam vào tháng 4 năm 1975, người
dân miền Nam Việt Nam sống trong hoang mang và lo sợ. Tất cả đều mới. Người
lãnh đạo, kẻ thừa hành và dân chúng đã
mò mẫm tìm hướng đi. Nhân lực, tài lực và hầu như tất cả mọi nguồn để xây dựng
đất nước đã đổ vào chiến tranh hết. Nay, trước tình hình thực tế, các nguồn viện
trợ bị cắt giảm. Chính sách và đường lối điều hành thử đi nghiệm lại sao cho
phù hợp với tình hình thực tế khiến mọi người đã nghèo, lại nghèo hơn, nhà nhà
đều đói. Trong giai đoạn này, những ai gặp khó khăn về tinh thần cũng như vật
chất thường hay chạy đến các cơ sở bác ái, tiêu biểu là chùa chiền và nhà thờ,
để cầu may. Chúng ta nói cầu may là bởi vì các vị trụ trì tại các nơi đó cũng chưa
chắc có đủ phần ăn hơn dân thường.
Vào một buổi
chiều, trước cửa phòng khách của một tu viện xuất hiện một cô gái trẻ. Chị đến
xin gặp linh mục bề trên. Sau hồi chuông báo, vị linh mục đó bước ra cửa nhà
khách, rảo mắt nhìn chung quanh để tìm xem ai là người muốn gặp ngài. Trước mặt
ngài là một cô gái. Sau những lời chào hỏi, chị kể lại các việc cha đã giúp chị
vào mấy năm trước mà cha không còn nhớ. Nói xong chị gửi lại số tiền mà cha đã
cho chị mượn. Với lòng biết ơn, chị nói: “Cảm ơn cha đã tin con. Chính nhờ vào
niềm tin của cha đã khởi động niềm tin trong con. Và giờ đây, với lòng biết ơn
con xin hoàn trả lại số tiền mà cha đã cho con mượn năm nào. Thật là quí hóa, bởi
vì nếu không có sự giúp đỡ của cha, đời con rồi không biết sẽ trôi dạt đến bến
bờ nào đây!” Câu chuyện nói trên có thể minh họa cho nội dung của bài Tin Mừng
mà chúng ta vừa nghe.
Trình thuật
Tin mừng hôm nay thuật lại việc Đức Giê-su chữa lành cho mười người bị bịnh
phong cùi, thế mà chỉ có một người bộc lộ lòng biết ơn, quay trở lại và tôn
vinh Thiên Chúa, còn chín người kia tiếp tục đi trình diện với các tư tế.
Có một chi tiết
mà chúng ta nên ghi nhận ở đây, đó là trong cơn hoạn nạn thì mười người phong
cùi có nhau. Họ không bị gốc gác dân tộc, tôn giáo và niềm tin chia cách. Họ có
chung một căn bịnh nên gắn bó để bảo vệ và nâng đỡ nhau. Bản sắc chung của những
người bị khinh chê, ruồng bỏ đã đẩy họ trở thành những người thân của nhau. Thế
mà, sau khi được chữa khỏi, được tự do, họ lập tức bị ngăn cách. Nhưng, chỉ còn
một người xứ Sa-ma-ri-a, vẫn còn bị coi là giống dân ngoại, đã trở lại gặp Đức
Giê-su, Đấng vừa ban on cho ông được khỏi bịnh.
Đứng trước phản
ứng của chín người kia, những ai khó tính sẽ cảm thấy bị tổn thương và đau lòng
vì sự vô ơn của họ. Thật ra, họ đâu có làm điều gì sai, họ vẫn vâng lời Chúa,
đang trên đường đến gặp các vị tư tế để xin giấy xác nhận trở về với các sinh
hoạt thường nhật như mọi người. Tuy nhiên, vì bám vào lề luật như một bảo đảm
cho cuộc sống nên họ đã mất đi cơ hội đón nhận sự thay đổi, điều mới mẻ mà Đức
Giê-su vừa thực hiện. Tuy họ không sai nhưng cơ hội để được đổi mới đã vuột khỏi
tầm tay của họ. Thật đáng tiếc!
Chúng ta thì
sao? Vẫn sống và chu toàn mọi khoản luật như là nguồn sức mạnh cứu thoát chúng
ta hay sẵn sàng nhận biết ơn Chúa với lòng cảm tạ mà tôn vinh và thờ lậy Ngài. Không ai trả lời vấn
nạn này thay cho chúng ta.
Đối với Thiên
Chúa, điều làm cho con người có giá trị là thái độ và cách ứng xử của chúng ta
trước lượng ân sủng vô biên của Thiên Chúa đổ trên chúng ta. Chúng ta đã làm gì
với các hồng ân cao cả như thế. Thánh Gioan cho biết: “Tự nguồn sung mãn của
Chúa, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác.” Ngài ban cho mỗi
người những ơn họ cần, tùy thuộc vào khả năng đón nhận của từng người, nhưng
cùng mục đích là để họ sống tốt đẹp và thánh thiện hơn. Có nhiều ơn rất tự
nhiên, tự nhiên đến độ chúng ta quên luôn người đã tạo ra các ơn huệ đó.
Thí dụ không
khí và hơi thở. Trong thời gian chống trả với nạn đại dịch Covid vừa qua, khi
chứng kiến các bịnh nhân bị nhiễm Covid, hơi thở mệt nhọc vì thiếu dưỡng khí,
tôi mới nhớ lại nguồn năng lực này. Nếu không có dưỡng khí, mấy ai trong chúng
ta còn sống được. Hàng triệu người đã chết vì Covid, thế mà chúng ta vẫn còn sống.
Không là hồng ân được ban tặng thì là điều gì nữa đây, thế mà chúng ta vẫn sống
như người vô ơn!
Trong cuộc sống,
đã có bao nhiêu dấu chỉ nói lên sự can thiệp và thông ơn của Thiên Chúa. Nếu
không có ơn Chúa thì làm sao vợ chồng có thể yêu thương, kính trọng và luôn làm
gương sáng cho con cái được? Nếu Chúa không hoạt động thì làm sao ông cha này
bà phước kia hay thầy dòng nọ có thể quên ‘cái tôi’ của bản thân mà hết lòng phục
vụ dân Chúa? Kể sao cho hết những ơn lành Chúa ban cho như ơn khôn ngoan, sự hiểu
biết, cơ hội phục vụ, sức khỏe tráng kiện, đầu óc minh mẫn, con tim trong sáng,
đồng cảm để tha thứ cho nhau, và ngay cả các đau khổ cũng là cơ hội để giúp
mình nhận ra sự bất toàn và mỏng dòn của thân phận con người mà nương tựa vào
Chúa hơn…, tất cả đều là ơn của Chúa. Điều quan trọng là mắt chúng ta có mở rộng
đủ để nhận ra ơn Chúa hay là lại nghĩ rằng đó là những gì mình xứng đáng được,
và nếu như thế thì hình như chúng ta đã coi Chúa như là người đầy tớ thay vì Đấng
ban ơn rồi!
Đứng trước những
ơn lành Chúa ban, chúng ta hay dùng các từ như tạ ơn, cảm ơn, ghi ơn, nhớ ơn,
biết ơn…, để diễn tả thái độ của chúng ta, nhưng có lẽ một từ mộc mạc và đầy ý
nghĩa nhất mà lâu nay chúng ta quên không dùng đó là ĐỘI ƠN: Ơn Chúa nhiều quá, nặng quá, đến độ ta không cầm, không thể
mang, không cách nào khoác vào được, mà
phải đội trên đầu, diễn tả sự kính trọng đối với Chúa, với ơn Chúa. Đội
trên đầu thì phải sấp mình, quì gối xuống mà tôn vinh Đấng ban ơn. Đó chính là
mẫu mực và cách hành xử của người Sa-ma-ri-a làm hôm nay.
Bằng cử chỉ
trở lại để đội ơn Chúa đã làm cho người Sa-ma-ri-a được chữa lành hoàn toàn, về
phần xác anh được khỏi bịnh phung và phần hồn anh được đổi mới để nhận biết
Chúa là gia nghiệp và là sức sống của anh. Thật vậy, điều Chúa phán “Đứng dậy về
đi! Lòng tin của con đã cứu chữa con” đã ứng nghiệm trong cuộc sống của anh
ngay trong giây phút anh gặp Chúa.
Xin cho cuộc
sống của chúng con là một chuỗi ngày đội ơn Chúa, Đấng thường xuyên săn sóc, bảo
vệ và ban ơn chữa lành cho chúng ta về phần hồn cũng như phần xác. Amen!
No comments:
Post a Comment