“Quyến rũ, cám dỗ, sa ngã, bất trung rồi bội phản” là các chọn
lựa hay thái độ sống của con người trong mọi thời đại, từ A-dong, E-và cho đến
chúng ta ngày nay. Nhìn nhận một sự thật như thế sẽ giúp chúng ta dễ dàng đón
nhận các thử thách trong cuộc sống và cùng với Đức Ki-tô chúng ta chiến đấu và
chiến thắng các cạm bẫy của “tên cám dỗ” bầy ra. Đó là nội dung của các bài đọc
được trích dẫn vào Chúa Nhật thứ Nhất Mùa Chay năm nay.
Trong bài đọc một trích trong sách Sáng Thế Ký, tác giả đã
thuật lại sự kiện sa ngã của A-dong và E-và. Sau khi bất tuân,
A-dong và E-và đã không chết. Họ nhận ra sự thật đã xẩy ra đúng theo lời dụ dỗ
của con rắn là họ trở nên khôn ngoan, biết rõ trắng đen, biết mình trần truồng
và trơ trụi.
Thấy được thân
phận nghèo khó tột cùng, đến nỗi không có mảnh vải để che thân mà quay trở về với
Thiên Chúa là một việc lẽ ra ông bà nguyên tổ phải làm. Trái lại, ông bà đã
không làm như thế! A-dong và E-và muốn có sự khôn ngoan để tự mình sắp xếp cuộc
đời mình, không cần Chúa nữa. Họ đã sai lại càng sai thêm khi trốn chạy và đã lầm
khi không dám đối diện với Thiên Chúa.
Việc bất tuân
và sa ngã của A-dong và E-và là các thử thách mà ông bà nguyên tổ và con người ở
mọi thời đại đang phải chống trả.
Vì thế, Thánh Phao-lô trong bài đọc thứ hai, đã chia sẻ suy
tư của ngài về sứ vụ của Đức Giê-su như một “A-dong mới,” một A-dong chiến thắng
và vượt qua mọi cạm bẫy để làm gương cho chúng ta; đó là những gì chúng ta sẽ
thấy trong bài Tin Mừng.
Thánh Mát-Thêu thuật lại các cơn cám dỗ mà Đức Giê-su phải trải
qua trong hoang địa. Tuy Đức Giê-su đã vượt qua và chiến thắng các thử thách để
bước vào giai đoạn công khai rao giảng và loan truyền sứ vụ của Người; nhưng
không phải vì thế mà các cám dỗ đó biến mất; tất cả vẫn hiện diện như lời Thánh
Lu-ca nói ma quỷ chờ cơ hội để tiếp tục cám dỗ Người. Cuối cùng và cũng là đích
điểm các cám dỗ mà Đức Giê-su phải đối diện và vượt qua là Satan, quyền lực chống
đối Thiên Chúa.
Thoáng nhìn thì chúng ta có thể cho rằng các thử thách mà Đức
Giê-su phải đương đầu đều qui về căn tính của Đức Chúa, về mối quan hệ giữa Người
với Thiên Chúa. Tên cám dỗ đã thử thách Chúa bằng lối đặt câu hỏi có tính khiêu
khích: “Nếu ông là Con Thiên Chúa.” Có nghĩa là nếu ông đã biết mình là Con
Thiên Chúa thì hãy làm theo lời tôi, tên cám dỗ, làm phép lạ biến đá thành của
ăn mà nuôi thân xác, nhất là trong lúc đang đói, thì chúng tôi tin. Nghe lời của
tên cám dỗ hay nghe lời thiên Chúa là thử thách mà Đức Giê-su đang phải đói diện
Thật vậy, Đức Giê-su biết rõ chân tướng làm Con Thiên Chúa của
mình; đó là điều mà Chúa Cha đã công bố trong ngày Đức Giê-su đón nhận phép rửa
bên bờ song Gióc-đan. Khi vừa ở dưới nước bước lên thì tiếng Chúa Cha đã phán
“Này là Con yêu dấu của Ta.” Thế mà, hôm nay ‘tên cám dỗ’ lại muốn gieo vào
trong lòng Chúa tính nghi ngờ và lối nói khích bác: Nếu ông là Con Thiên Chúa
thì hãy chứng minh bằng cách làm theo đề nghị của chúng đưa ra.
A-dong và E-và sa vào cạm bẫy làm theo ý chúng. Còn Đức
Giê-su đã không làm như thế. Người đi tìm ý của Cha Người để tỏ bầy cho nhân loại
biết về mối quan hệ Cha Con của Thiên Chúa và Người. Đức Giê-su là người con
yêu dấu và chỉ thực hiện ý muốn của Cha, không tìm và làm theo ý riêng; vì thế
Người đã quay lưng lại với lời cám dỗ. Và bằng các cách thức khác nhau, Đức
Giê-su đã bộc lộ niềm tin tưởng tuyệt đối của Người vào Thiên Chúa, Cha Người.
Là Con Thiên
Chúa, Đức Giê-su chấp nhận tất cả mọi sự từ Thiên Chúa, Cha của Người và chỉ từ
Cha mà thôi. Cuộc sống của Người bao gồm cả sứ vụ mà Người thi hành. Tất cả đều
xuất phát từ Cha, nên Người phải lệ thuộc vào Ngài; không tự động biến đá thành
bánh theo ý mình. Vẫn biết bánh là của ăn thì cần thiết cho việc nuôi dưỡng cơ
thể; nhưng sự sống của con người hoàn toàn không chỉ lệ thuộc vào của ăn mà
thôi. Nói như thế, có nghĩa là cho dù phải đói khát, Người vẫn tin tưởng rằng
Thiên Chúa sẽ lo cho Người, Cha Người sẽ cung cấp lương thực nuôi dưỡng Người.
Phần Người hãy lo tìm kiếm và thực hiện ý Cha trước.
Anh chị em đừng quên rằng Đức Giê-su đã thể hiện quyền năng của
Thiên Chúa trong phép lạ bánh hóa nhiều để nuôi dưỡng cho những kẻ đi theo Người.
Đó là việc làm bộc lộ lòng yêu thương và sự quan tâm của Chúa dành cho những ai
thuộc về Người. Đức Giê-su không tự động làm phép lạ theo lời khích bác của kẻ
khác để bộc lộ “cái tôi –ta đây” cho người khác khen tặng.
Hôm nay, khi suy niệm về các cuộc cám dỗ mà Đức Giê-su đã trải
qua, chúng ta nên can đảm nhìn nhận rằng Đức Chúa còn bị thử thách phương chi
là chúng ta. Thử thách là điều không thể thiếu vắng trong đời sống của các kẻ
tin nói riêng và đời sống cộng thể nói chung. Và, bằng vào sức mình, không một
ai trong chúng ta có thể tránh thoát được các cạm bẫy của ma quỷ hay các quyền
lực của sự dữ ẩn núp duới các chiêu bài khác nhau để lôi kéo chúng ta đi ngược
lại Ý Chúa. Cạm bẫy đó xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, tuỳ theo hoàn
cảnh của cuộc sống.
Có một điều mà chúng ta nên nhìn nhận rằng không ai là người
hoàn hảo. Chúng ta có thể giỏi mặt này nhưng lại yếu kém mặt khác. Phàm ai đã
có sở trường thì sẽ có sở đoản. Những điều này giúp chúng ta nhận ra sự hèn yếu
của thân phận làm người mà cần sự trợ giúp. Sau đây là một kinh nghiệm.
Vào các năm gần đây, nhờ sống chung với các cha giáo, nay đã
về hưu, tôi mới khám phá ra điều này. Khi còn trẻ các ngài là những con người
khôn ngoan, nhiều vị đã nắm giữ các nhiệm vụ thật quan trọng trong việc hướng dẫn
và lãnh đạo người khác, bao nhiêu phương án đã được đưa ra và thi hành bởi sự
lãnh đạo khôn ngoan và tài ba của các ngài; thế mà những việc cơ bản để chăm
sóc bản thân như cột dây giầy hay luộc quả trứng thì các ngài lại mù tịt.
Không ai là người hoàn hảo. Có một khoảng trống trong cuộc sống
mà chúng ta phải nỗ lực để lấp đầy. A-dong và E-và đã lầm tưởng họ có thể lấp đầy
khoảng trống, lỗ hổng trong cuộc sống bằng trái cây ở giữa vườn. Vậy mà sau khi
ăn thì cuộc sống của họ lại càng trống rỗng hơn; điều mà họ nhìn ra cũng chỉ là
nỗi cơ đơn, tránh né nhau và tránh né Thiên Chúa.
Điều này vẫn còn hiện diện trong cuộc sống của chúng ta. Đã
nhiều người lầm tưởng và tìm cách lấp đầy khoảng trống bằng nỗ lực đánh bóng
chân tướng của mình bằng các phương tiện như ráng tậu cho được một chiếc xe mới,
một ngôi nhà đẹp khang trang xứng hợp với vị trí ông kia bà nọ của họ. Nhưng
sau những lầm than, hy sinh và vất vả để có được những điều này, sự trống vắng
và nỗi cô đơn vẫn còn. Không ai có thể lấp đầy nỗi cô đơn và khoảng vắng đó
trong cuộc đời mình ngoại trừ Chúa, như tâm tình mà Thánh Au-gút-ti-nô đã chia
sẻ: “Tâm hồn chúng con luôn khăc khoải cho đến khi được nghỉ yên trong Chúa.”
Để cho mình đủ sức đối diện với muôn ngàn thử thách trong cuộc
sống, chúng ta nên nhận ra sự giới hạn của chính bản thân. Nhận ra không phải để
cầu xin Chúa cất đi các giới hạn; cho bằng nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa
trong các ước muốn và nhu cầu của chính mình; giúp cho chúng ta can đảm đối diện
với các thử thách trong niềm xác tín vào sức mạnh cần thiết của ơn Chúa như lời
Thánh Phao-lô đã cảm nhận khi xưa “Ơn Ta thì đủ cho con.”
Với ơn Chúa, chúng ta sẽ vượt qua các thử thách như Chúa đã
trải qua hôm nay. Trong tâm tình đó chúng ta hiên ngang bước vào Mùa Chay để đối
diện và vượt qua các thử thách luôn luôn đi liền với cuộc sống của chúng ta.
Amen!
No comments:
Post a Comment